Paraísos fiscales, infiernos sociales

¿Cuándo nos indignarán lo suficiente los artilugios para eludir impuestos?

Salgo de casa al encuentro de la movilidad que solicité con una aplicación. En el vestíbulo me despide el portero fingiendo una sonrisa a pesar de que acaba de cumplir su decimotercera hora de turno. Como soy presidente de la junta del edificio, me acuerdo de que debo escribirle a la empresa que es su propietaria para recomendarle que le envíen refrigerios más ligeros, pues un par de vecinos se han quejado de haberlo encontrado cabeceando contra el sueño. Antes de cruzar al otro lado de mi avenida dejo que pase una de esas típicas camionetas amarillas blindadas: en sus ventanas asoman las caras lánguidas de los transportados. El conductor del auto que me espera también es afrodescendiente, como ellos, pero su muñeca muestra una franja algo más clara de piel, el vestigio de lo que fue su brazalete: me ha tocado un liberto y estaré, por ley, obligado a darle propina.

Nos saludamos, me arrellano atrás y partimos.

He tenido esta ensoñación luego de leer las primeras repercusiones de los Papeles de Pandora, y no me parece tan gratuita. Para quien no esté demasiado enterado, Papeles de Pandora es el nombre de una investigación periodística de escala internacional que tuvo un primer antecedente en 2016 con los Panama Papers. Ambas investigaciones han procesado millones de documentos filtrados de paraísos fiscales y, gracias a ellas, ha salido a la luz ese entramado legal del que la mayoría hemos oído, pero al que no le hemos prestado toda nuestra atención, quizá porque no ganamos el dinero suficiente para entenderlo: el circuito de los paraísos fiscales, donde ciertos estudios de abogados asesoran a los más ricos sobre cómo eludir el pago de impuestos en sus países mediante el depósito de capitales en territorios que son una caja negra para las autoridades fiscales. Todo es legal, obviamente. O ambiguo. El hecho de que Mario Vargas Llosa o Shakira hayan hecho uso de este sistema no los convierte en delincuentes: todos tenemos derecho a tener asesores contables que nos ayuden a pagar la menor cantidad posible de impuestos. No está de más recordar, por otro lado, que una cosa es la evasión y otra cosa es la elusión fiscal. Sin embargo, aunque gran parte de las operaciones en los paraísos fiscales no sean en estricto ilícitas, va siendo hora de que nos preguntemos con altavoces qué tan inmoral es esta práctica de elusión, porque la historia nos ha enseñado que muchas prácticas que ahora repudiamos fueron, en su momento, parte de un sistema legal.

Salvando las distancias, ¿la esclavitud en nuestras tierras no estuvo acaso respaldada por el derecho? Para no ir muy lejos en el espacio y en el tiempo: ¿la isla de Pascua no fue diezmada por barcos esclavistas que trajeron nativos para trabajar en las haciendas y guaneras peruanas en la época de nuestros bisabuelos?

La cotidianidad de nuestros ancestros estuvo tan empapada de esclavitud, que su día a día podía ser vivido sin indignación alguna, tal como mi fantasía contrafáctica del inicio que imagina una sociedad contemporánera sin la abolición.

Nuestra existencia pacífica en el planeta depende de retos colosales en lo ambiental y lo social. Dentro de lo social, en las próximas décadas será decisiva la guerra contra la inequidad y, junto al acceso de los marginados a los servicios esenciales, los derechos de las minorías y los fenómenos migratorios, una de sus batallas cruciales será el reparto sensato de la riqueza. Siendo América Latina un territorio nacido bajo las leyes del colonialismo y el influjo del racismo y, por eso mismo, la región más desigualitaria del mundo, es pertinente que empecemos a preguntarnos hasta qué punto es inmoral que los millonarios que se han beneficiado de ese sistema se lleven su dinero en vez de tributar una parte para mejorar la vida de los postergados por la asimetría del mismo sistema. 

Cuando mi segunda hija nació, en mi país estaba vigente una ley según la cual, si ella era violada en el futuro, su violador podía evitar la cárcel si se casaba con ella. Cuando se lo he contado hace poco, quedó boquiabierta. 

El sentido común jamás es estático. Cambia con la sociedad. 

¿Algún día nuestros nietos se preguntarán cómo fue posible que viviéramos estos tiempos siendo tan tolerantes con los paraísos fiscales?